Славянские обычаи приема еды.

В традиции пирушка, обрядовое застолье сопутствует каждому церемониалу родового да и годового сфера – стань тот факт родины либо Масленица, поминки или Сочельник. На любой ритуальный происшествие наличествуют особливые обрядовые берега, символика каких реагирует магии эпизода, слова-приговоры, смонтированное количество яств да и участников.

Зачем прием еды например представительна на мистическом замысле? Почему, приехав из поездки, либо просто спустя многотрудного дня в городке, мы генеральным нуждой тянемся вкусить чего-то семейного — «заземлиться» частичкой родного жилища? Кушанье – тот факт, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с препаратами мы усваиваем полевую данные, так что такие малоизученные наукой багаж отлично ведомы в обычных культурах. «Наговорить» на еду в противном случае питье – верный метод исцелить в противном случае насолить человеку, солидарная трапеза – давний знак доверия и единения (отсель брудершафт). Подобная неотъемлемая часть приема еды словно СТОЛ – занимает в обычной головке мира чрезвычайно видное место. В крестьянской избе стол во-вторых важен, словно печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним среди народа связано масса поверий. Работы будут сопровождаемыми возрождение всей инфраструктуры виноградарства, читать далее - читать дальше.

При новоселье в легковесную избу генеральным из мебели вносили стол, после чего молились на четыре стороны и продолжали переезд. Багровый угол (полочка с фамильными и иконами святынями, а там – с фотками предков) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним так что составляет продолжением мироздания Божественного в мире человеческом. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские поговорки. Следовательно, все, что на самом деле на столе – предполагается Богу, освящается Им и уже вслед за тем разделяется на пирушке абсолютно всеми членами семьи. Данным впечатлением объясняются множественные старые запреты в поведении за столом: нельзя бурно да и неуважительно повести себя, садиться есть загрязненным, в шапке, хихикать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, огромной беззаконие садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит всего-навсего покойник – готовящийся отправиться в горний мир. )

Оставлять пустопорожную, неопрятную посуду и чужие предметы на столе – по советскому «фен-шую» не годится. До сих пор бытует замета: допитые бутылки на стол не ставят, а вот убирают под стол. С тою вот же целью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол установливают насколько можно больше блюд. В незастольное досуг на столе вечно покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб так что солонку. Сажаются за трапезу тоже не небрежно, а также по чину. Во главе стола (под священными) – очевидно, глава семейки, старший мужика. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных посетителей сажают подле владельца. Мужской пол занимает лавку у стены, женщины – приставную. Коль скоро народу большое, то на первых порах едят кормильцы-мужчины, а вот во вторую смену дамочки. Что до детей, то их роль в всесветной приеме еды могло начинаться в любое время, тут областные традиции разнятся. Неизвесно где детки приобщаются к домашному обеду сразу, как только перерастают на твердую пищу. В прочих областях ребятишки едят отдельно, покамест не входят в сознательный возраст, иногда могут придерживаться за столом чинное действия, принятое у совершеннолетних. Из числа церемониалов, сопряженных со столом, пущую часть занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном толке значит обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе так что укрепить свежее сословие, так, например замужество. Обход свежих вокруг стола – в одиночку из ключевых составляющих народной свадьбы, отвечающий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода может быть прислуживала и другой сакральный объект: валежник, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха либо божатка (крестная маму) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семье так что особняку. И еще кругом стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных семействах роженице советуют обойти возле стола или дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.