Праведные традиции

Какое количество я самое себя не забываю, мой основатель всегда носил на левой руке благовидное кольцо с рубином. Оно переросло по потомству к моему одним-единственному брату. Задумываюсь, данное станет обыкновением в нашей доме – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет добрая обыкновения, окруженная милыми воспоминаниями.

У всякого в доме обедать собственные обыкновению. Какие-либо из них материальны. Прочие заполнены полним толком. Самыми существенные традиции связаны с нашим способом существовании, потому что оказывают воздействие на жизнедеятельность наших детей так что создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каковых взрослое влияние оказывали традиции их основателей. Повелитель Вениамин заявил, что они имелись народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не верят им, если поучаются, так как ошибочны предания их основателей" (Мосия одна: пятой), читать далее - Подробнее здесь.

Какие же у нас обедать традиции? Отдельные из них, пожалуй, перешли к нам от родителей, и сразу мы сообщаем их родним детям. Воистину ли это эти обыкновению, каковые нам нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном в противном случае на пожизненном? Проработаем ли мы разумно над созданием праведных обыкновений в противном случае обычно плывем по течению? Создаются ли такие обыкновению под влиянием голосистых голосов сего мироздания или кроткого мягкого крича Духа? Станут ли обыкновения, формируемые нами в в личной доме, благоприятствовать отечественным детям явствовать за обитающими Пророками – в противном случае появятся препятстовать для этом?

Словно ведь для нас квалифицировать, каковыми обязаны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается красивый образчик. В Мосия пятого: пятнадцатого сказано: "А потому я помышлял б, чтобы вы были жестки и непоколебимы, постоянно пребывая в отзывчивых делах".

Для меня нравятся эти тексты, поскольку традиции, словно мы понимаем, развиваются со временем, когда мы снова так что опять повторяем непонятно какие поступки. Когда мы будем тверды так что непоколебимы в кротких делах, отечественные обыкновения долговечно укоренятся на основе праведности. Но встает такой вопрос: словно же вычислить, что такое благотворно или же (это а также значимее) что будет достаточно не по наслышке? В тремя Нефий шестью: четырнадцать мы находим протест на сей вопрос. Там заявляется о людях, " что существовали адресованы в правдивую веру; да и они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми да и решительными, склонными со всем прилежанием исполнять заповеди Господа".

Из таких слов мы выведываем, что наше адресование в "истинную веру" предшествует нашей возможности оставаться прочными, непоколебимыми да и уверенными в соблюдении заповедей. Данное обращение состоит в крепкой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство данному мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". Имиджу с Библией сия альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книгах, навевают свое личное засвидетельство о таком, а еще дают нам учения о том, как мы должны существовать, для того чтобы принять Искупление да и получить успокоенность так что счастье.